每次(cì)大家(jiā)一(yī)听到养小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们(men)该(gāi)了解(jiě)的该(gāi)是(shì)要做一(yī)下了解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边可(kě)是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他们俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外(wài)行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明星(xīng)动态的(de)网友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多(duō)明星为了让自己(jǐ)事业发(fā)展更好，都会在身边(biān)养(yǎng)上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借(jiè)此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出售(shòu)在各个地方(fāng)，说白了(le)这(zhè)是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大(dà)家(jiā)关(guān)注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了(le)解的人可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者(zhě)有很(hěn)大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意(y一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ì)的泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童，因为他(tā)们会(huì)觉得这(zhè)样就(jiù)可以(yǐ)让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前(qián)提(tí)下供(gōng)养(yǎng)古曼(màn)童，古(gǔ)曼(màn)童也必须(xū)要(yào)善(shàn)用自己(jǐ)的(de)法力(lì)来造福人(rén)类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在下一(yī)次能够轮回再(zài)生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰(tài)国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使用它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又(yòu)怎么(me)可(kě)能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢。

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