四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前32310万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实(shí)证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对方的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会(huì)的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境

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