手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(12是什么意思dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为12是什么意思(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 12是什么意思