祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。<获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ne-height: 24px;'>获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗/p>

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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