都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下反函数的性质是什么意思，反函数得性质方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传反函数的性质是什么意思，反函数得性质，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也(y反函数的性质是什么意思，反函数得性质ě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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