独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿(fǎ物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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