双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōn柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹g)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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