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祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念>

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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