都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(z李宇春的现任丈夫是谁ú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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