手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印(y外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗