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一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱(zhū)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论(lùn)述小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。