都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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