什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jāi)始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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