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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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