双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即(jí)精神(shén)生命勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(ré勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善n)的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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