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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思 24px;'>日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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