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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(cos180°是多少，cos180度等于多少yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的(de)末(mò)世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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