高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含《风起陇西》讲述了什么《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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