释明心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从(cóng)我们(men)大众的角度去(qù)看的(de)话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了(le)，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的(de)时(shí)候都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世(shì)一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时间的(de)推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡(chàng)青(qīng)年们都去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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