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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思(sī)是(shì)指花(huā)朵的含(hán)义(yì),表示(shì)智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪(qí)格是由(yóu)两个词(cí)语组成的(de)一个乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么新(xīn)的名(míng)字,乌云(yún)指(zhǐ)的(de)是(shì)智慧,而琪琪格是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产生(shēng)于(yú)9到(dào)10世纪,主要(yào)分为中部方言、西部(bù)方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内(nèi)蒙古方(fāng)言),包括:内(nèi)蒙(méng)古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用(yòng)的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土(tǔ)尔扈特、额(é)鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年(nián)成吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深通本(běn)国文字(zì),便让他用畏兀儿(ér)字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族青年学习畏兀(wù)儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙(méng)古(gǔ)语,自左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来(lái),成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)正式下令(lìng)用(yòng)这种文字发(fā)布命(mìng)令、登记户口(kǒu)、编(biān)制(zhì)成文法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而(ér)且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文(wén)明和(hé)对蒙古民(mín)族政治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交(jiāo)等方面的发展都起到了重大作(zuò)用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思汗(hàn)和窝(wō)阔台(tái)汗历史的(de)畏(wèi)兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘(mì)史(shǐ)》,在(zài)采(cǎi)写(xiě)和记录他们(men)事(shì)迹(jì)的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方言(yán)。

  畏兀(wù)儿蒙(méng)文(wén)之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创(chuàng)制(zhì)的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历(lì)史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来自(zì)河(hé)北(běi)与山东闯关东的移民(mín),以(yǐ)及(jí)其他(tā)地(dì)区(qū)的移民;并且受(shòu)到东北当(dāng)地的乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么满语(yǔ),蒙古语的影响;形成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入,在中西(xī)部影响较大,城市地区(qū)有(yǒu)所减弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于有大量辽宁(níng)移民,使用东北官(guān)话吉沈(shěn)片。

阿拉善(shàn)方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多(duō)斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名(míng)字(zì)乌尼(ní)日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙(méng)古族语中乌云(yún)琪琪格(gé)和乌云格日勒(lēi)意思(sī)如(rú)下(xià):

  乌云琪琪(qí)格(gé):花一样的智(zhì)慧(huì),表示智慧像花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像光一(yī)样夺目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成(chéng)的名字(zì),乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个(gè)词组成的名字。

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