十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历是即(jí)于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历以及十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁(jìn)忌(jì)，六斋日是哪几天，免(miǎn)费(fèi)查自(zì)己三世因果，地藏(cáng)经(jīng)十斋日(rì)念还是(shì)天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九(jiǔ)日(rì)此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸收的过程(chéng);在(zài)统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在(zài)中唐(táng)时(shí)期已(yǐ)被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地(dì)位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗书(shū)中的(de)十(shí)斋日统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产(chǎn)生的结果,而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较(jiào)多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来(lái)说，只(zhǐ)要是明(míng)相(xiāng)出（早(zǎo)上亮(liàng)度看得到手掌纹(wén)算(suàn)起(qǐ)）到日(rì)至(zhì)天中为止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按(àn)照一般佛(fú)门道场(chǎng)正常作息，这(zhè)段时(shí)间基(jī)本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持(chí)日(rì)中一食，即(jí)一天中只用午(wǔ)斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见(jiàn)（即(jí)：拨正因(yīn)果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当(dāng)中(zhōng)讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地(dì)藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非(fēi)常重要(yào)，这是这个(gè)法门(mén)以及地藏菩萨利(lì)益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的(de)根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一(yī)个(gè)月中有几(jǐ)天修清(qīng)净心，对于养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用意所在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋戒的好日子(zi)，即农历每(měi)月之一日(rì)、八日、十四日(rì)、十五日(rì)、十八(bā)日(rì)、二十三日、二十四日、二十八(bā)日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个(gè)月(yuè)的初八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日(rì)、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每(měi)月(yuè)于(yú)此六日集会(huì)一(yī)处，布(bù)萨说(shuō)戒，在(zài)家(jiā)二众2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪(zhòng)乃于此(cǐ)六日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布施，则令(lìng)诸天欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛(fú)教经典，至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的(de)改造使其反而取代了道(dào)教(jiào)十斋日，在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占(zhàn)据(jù)了(le)主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而(ér)它的(de)称谓，似也应以写本(běn)中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

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