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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译,夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译:聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

  “而智勇多困于所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五(wǔ)代史伶官传序》:“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也,举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人(rén)困之(zhī),而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺,岂(qǐ)独(dú)伶人也哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译(yì)文:因(yīn)此,当庄宗强盛的时(shí)候(hòu),普天下的豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败(bài)的时(shí)候,几十个(gè)伶人围困(kùn)他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑(xiào)。

  可见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的(de),聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰,难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

  此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺”的结论,说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”,借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训,居安思(sī)危,防微杜渐,力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

  文章开门见(jiàn)山,提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ):盛衰之理,决定(dìn发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强g)于人(rén)事。发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

  然(rán)后便从“人事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强骤兴骤亡(wáng)的过程,以史实具体论证主旨(zhǐ)。

  具体写(xiě)法上,采用先扬后抑和对比论证的方法,先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛,再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰(shuāi),兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照,强烈感人,最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训,更(gèng)增强了文章说(shuō)服力(lì)。

  全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì),夹叙夹议,史论结合,笔(bǐ)带感(gǎn)慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传(chuán)诵的佳作。

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