莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事，上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好事，不(bù)要问做了(le)好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于和，一生之计在于勤。

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