都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动(dòng人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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