敬告：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(sh正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢én)学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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