九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)吴亦凡资产多少亿也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足吴亦凡资产多少亿迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(y吴亦凡资产多少亿uǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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