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中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜

中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng)是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词(cí)。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(s中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜hén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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