怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚(ch电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ǔ) 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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