粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么(me),粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。
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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句
即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。
《石灰(huī)吟(yín)》原(yuán)诗千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲:平(píng)常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦(yì)作“全(quán)”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。
人间:人世(shì)间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?
意(yì)思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。
译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。
若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间:人世间。
扩展资料:
首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。
次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。
“烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。
加“若等闲”三府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀n>字,又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。
第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。
至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人(rén)。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗(zōng)时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘。
于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。
这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的(de)真实写照。
此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的(de)性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。
言在物,而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。
风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。
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