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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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