转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时候(hòu)会(huì)从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的(de)意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细(xì)了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该(gāi)派黑(hēi)帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就(jiù)开(kāi)始有了活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度则(zé)是在(zài)格鲁派(pài)创始(shǐ)人(rén)宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后(hòu)，为了(le)防(fáng)止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世(shì)灵童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前(qián)者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定(dìng)权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接(jiē)审批(pī)和册封，这种认定方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运(yùn)气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思eight: 24px;'>女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解(jiě)就要(yào)学会体谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊(a)。

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