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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(子集是什么意思，非空真子集是什么意思shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷子集是什么意思，非空真子集是什么意思困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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