远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造(zào裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗>裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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