掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理是什么，掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理50字是掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵的。

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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么，掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋(qiū)时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到(dào)了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越(yuè)听越害(hài)怕(pà)，不由自主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别住(zhù)不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一(yī)下(xià)一(yī)下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的(de)地方(fāng)。

　　人(rén)们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡(fán)是(shì)要(yào)客观存在的东西，它不会依人的主观(guān)意志(zhì)而(ér)改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不(bù)利，或(huò)不喜欢的客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度(dù)，以为(wèi)如此(cǐ)，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了(le)，想把这(zhè)口精美的(de)大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　 他越听越(yuè)害怕(pà)，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想(xiǎng)，这下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了(le)。

　　于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下一(yī)下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟的响声是(shì)客观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦(kǔ)果。

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