十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里suí)着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十(shí)五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思(sī)，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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