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灰姑娘作者是安徒生还是格林远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(y灰姑娘作者是安徒生还是格林uǎn)离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。