还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(ré家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕n)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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