杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：<黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑/p>

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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