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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(j乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法iào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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