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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破(pò)坏，而到了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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