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冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。