三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族的(de)历(lì)史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形(xín乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节g)成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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