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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gō脱销什么意思啊，什么叫做脱销ng)、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要脱销什么意思啊，什么叫做脱销代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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