九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹为什么球星都觉得梅西是最佳(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(s为什么球星都觉得梅西是最佳hàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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