人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法p>

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取见字如晤,展信舒颜，展信安的用法的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法