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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xu为什么风流女人看指甲ān)传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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