莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问前(q热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私(sī)自利、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为(wèi)对(duì)社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了(le)好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自(zì)己带来什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一生之计(jì)在(zài)于(yú)勤。

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