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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里(l中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗ǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自(zì)信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地(dì),在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过(guò)上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài),绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)行,但是(shì)通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士(shì)卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局(jú)面的(de)愿(yuàn)望;又流露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性(xìng),因而个(gè)人(rén)利益服(fú)从国家安全的(de)需(xū)要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来(lái)刻划人物(wù)思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗(shī)以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法(fǎ))。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和(hé)体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的(de)自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì),在今河(hé)北(běi)省喜峰口附(fù)近(jìn)一(yī)带(dài),为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人(rén)民过上安(ān)定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给人带来的(de)灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外(wài)族(zú)入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流(liú)露(lù)了对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了(le)征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(今山(shān)西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校(xiào)书郎(láng),又中博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗(shī)最(zuì)著(zhù),有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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