抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联(lián)系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然(rán)而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了以前(qián)的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(j黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ù)的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象(xi黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗àng)组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没(méi)有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗