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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(z张大大到底是什么来头hě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zh张大大到底是什么来头ù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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